在對標識這幾年的關(guān)注上，從以下幾個方面可以對標識的特點進行概括。一個好的標識必須具有以下幾個特點：真、善、美、奇、特、時、通、整、合。

　　所謂“真”，即清晰、直接、信息準確。在一個高效運轉(zhuǎn)的社會，瞬間抓住有效信息的重要性日益凸顯。“善”指的是親和、動人。“美”，是視覺設計上體現(xiàn)的美感，不同的城市與文化環(huán)境下設計的美學特征和與此相關(guān)的風格能體現(xiàn)這一點。“奇”講的是與眾不同、出奇制勝。“特”就是特色與特別。“時”突出的是時效、時代感，能夠體現(xiàn)現(xiàn)代社會生活的變化與發(fā)展。“通”即通用、適用，在不同空間中能夠普遍地有效地傳達公共信息。整就是整體性與整合。合即和諧性。

信息圖形與傳達

　　在現(xiàn)代的信息圖形的表現(xiàn)與傳達方面，不同的介質(zhì)傳達不同的內(nèi)容，在表現(xiàn)形方式上，從傳統(tǒng)的平面到立體，空間和多媒體等等表現(xiàn)形式。新興的材料與技術(shù)在表現(xiàn)形式與傳達語言上提供了更多、更大的可能性。

　　在現(xiàn)代信息傳達中，主要有兩種渠道，文字傳達和圖形傳達。特別在信息標識方面，信息圖形的表現(xiàn)力更加直接與強烈。尤其面對不同的文化環(huán)境，容易識別的是一些基本的圖畫，這對每一個人都是一個深刻的體驗。視覺的感受從圖形與圖像上升到思維上的理解和感知，這對語言和文字的信息是個有效的補充，起到相輔相成的作用。

　　標識在功能上應該表達的更加得體。特別是我們在旅行當中會發(fā)現(xiàn)有些機場或者火車站等公共場所在這方面做得不是特別到位。 在某些語境下，信息圖表也是非常重要的，它可以把每個信息綜合化，條理化。比如地、平面圖和表格的處理。

　　人性化。相對大眾群體，社會中弱勢群體也需要獲得某些信息的認知，例如殘疾人、老年人、兒童等，他們對信息的感知的高度和能力是不一樣的。 設計師普遍希望把東西做得巧妙、雅致的同時，也要考慮到另外一些因素會導致信息傳達不暢。例如，很多年老的人，他們的視力不好，而且有的時候環(huán)境的光線不是非常的有效，這時候就需要考慮到一個有效的傳達距離和傳達效果。在發(fā)達法律上有這方面的規(guī)范，我們也能從案例上能看到公共設施上對他們的考慮。

　　文化的差異。人的流通和信息的傳播速度日益加快，文化上的差異會產(chǎn)生歧異甚至不良后果，這尤其在標識中引起注意。比如一個抽煙的標識，一只枝煙用個圓環(huán)圈起來，可以理解為 “禁止吸煙”，也可理解為“吸煙區(qū)”。手的形象在阿拉伯意為受歡迎，但在大多意為禁止觸摸或者止步的意思。。傳統(tǒng)上我們所看到的色彩所傳遞的信息跟今天實際狀況有很多相通的地方，文化差異在色彩上、表達方式上是的差異在現(xiàn)代傳播上應該受到更多人的關(guān)注。

商業(yè)標識

　　標識代表著質(zhì)量和信任，標識體現(xiàn)形象與服務。

　　標識是信息時代的文化體驗。在商業(yè)性的環(huán)境中我們看到標識的應用更加廣泛，而且更加多元化。從平面化的招貼、燈箱等變得更加藝術(shù)化、立體化，更加有吸引力。 這也是強調(diào)的個性化的一種體現(xiàn)。

　　現(xiàn)代標識在這樣一個雜亂的環(huán)境中我們還能區(qū)別出這是一個五星級賓館還是一個商店。這些也是在中國許多城市所面臨的一個問題，我們怎么樣能夠跳出來，能夠有效的管理，而且不至于讓人感覺到非常的煩亂。例如在香港的公共法律中規(guī)定霓虹燈標識只許亮不許閃，因為閃動會影響人的心理和情緒，導致交通等其他問題的出現(xiàn)。 標識一方面要有效性，但不能干擾行人或者交通車輛，而且在不同的環(huán)境和路口上很多企業(yè)也嘗試不同的方法來張揚自己的特點。 

　　標識是一種身份的象征，同時標識的質(zhì)量也代表著信任，代表企業(yè)的形象。在當下城市建筑業(yè)中我們發(fā)現(xiàn)趨同化與屬性的模糊，是醫(yī)院？是學校？是企業(yè)？還是辦公樓？如果造型不能造就其功能和屬性，能獲得的是視覺形象或包裝，它的環(huán)境、景觀、標識系統(tǒng)?，F(xiàn)在的醫(yī)院、銀行特別強調(diào)標識的設計，不只是大門頭和大標牌。