在設(shè)計(jì)界，品味是個(gè)主觀性很強(qiáng)且備受爭議的話題，每個(gè)時(shí)代對“好設(shè)計(jì)”以及“壞設(shè)計(jì)”的定義都在不斷演變。十九世紀(jì)的設(shè)計(jì)革新者們花費(fèi)了大量的時(shí)間向大眾灌輸“品味”這個(gè)概念，英國設(shè)計(jì)協(xié)會的前身“英國工業(yè)設(shè)計(jì)委員會”就是以這個(gè)概念為基礎(chǔ)而成立的。但部分社會學(xué)家則認(rèn)為，品味和時(shí)尚是社會上層精英們用來把自己與社會其它人群區(qū)別開來的辦法，一旦普羅大眾跟上潮流，精英們便理科改變對潮流的定義。
        成功的設(shè)計(jì)是那些經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的設(shè)計(jì)，自行車、圓珠筆等，它們可以被改進(jìn)，不過核心的設(shè)計(jì)始終恒常；在概念設(shè)計(jì)領(lǐng)域，好的標(biāo)志即能代表自己的形象，也能恒常久，并幫助品牌形象的形成及樹立。所以有時(shí)候我們簡單的肉眼所欣賞的好與不好不是終審核標(biāo)準(zhǔn)，而是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的那些作品。